Hanyoyin Da Ma'aurata Ko Masoya Za Su Ji Daɗin Soyayyar Su

Kyautata so da ƙauna

Yana da matuƙar alfanu ga ma’aurata da su sanya wani lokaci a kullum, komai ƙanƙantar shi, wanda za su riƙa yin hirar jin daɗi da ɗebe kewa a tsakaninsu, yin haka zai yi matuƙar kyautata so da ƙaunar da suke yi wa juna, kuma zai matuƙar inganta dangantakar da ke tsakaninsu.

Hanyoyin Da Ma'aurata Ko Masoya Za Su Ji Daɗin Soyayyar Su

Hoto: Liudmyla Glashchen/Vecteezy

Marubuci:- Ridwan Khan Adam

Duk lokacin da suke irin wannan hira, ya kamata ma’aurata su kiyaye waɗannan muhimman abubuwan:

1. Ya kasance ma’aurata sun mayar da hankalinsu ɗari bisa ɗari ga junansu, wato su saurari junansu da gabaɗayan kafofin hankalinsu.

2. Kallon ido cikin ido ya zama wajibi gare su lokacin da suke hirar, da kallon fuskar juna da fahimtar saƙon da ke zayyane a fuskar wanda zai ƙara fito da ma’anar hirar da suke yi.

3. Sauraran yanayin shauƙin da ke cakuɗe cikin kowane kalami a lokacin hirar, musamman maigida ya kamata ya kiyaye da wannan, domin mata na da wani irin halin yin magana a murguɗe, wato su faɗi magana alhali a cikin zuciyarsu ba hakan suke nufi ba, ta hanyar sauraren shauƙin da ya cakuɗu da kalamin, ko yanayin zane da launin fuska, ko yanayin sarrafa jiki ne kaɗai zai sa a fahimci maganarsu ba iyakar maganarta ke nan ba.

4. Ma’aurata su kasance masu lura da yanayin yaren jikin sunansu lokacin hirar, wannan zai ƙara kusanci da jin daɗin hirar gare su.

Sarrafa yanayin jiki

Sarrafa yanayin jiki ya dace da kalaman ƙaunar da ake bayyanarwa, shi ma yana matuƙar ƙara fa’ida da tasirin kalaman bayyana soyayya tsakanin ma’aurata.

1. Kowanne kalami; kowanne karin murya, akwai irin yanayin lauya jikin da ya fi dacewa da shi.

Fuska ita ce madubin zuciya, duk abin da mutum ke ciki, za ka iya fahimtar hakan daga yanayin da fuskarsa ta alamtar; don haka sai ma’aurata su riƙa kiyaye irin saƙon da fuskarsu ke bayyanawa lokacin da suke kalaman soyayya.

2. Lokacin furta kalaman nuna so da ƙauna, sai ma’aurata su kasance fuskarsu da launukan ƙauna, ta hanyar marairaicewa da kallon juna cikin ƙwayar ido, da sa ƙwayar idon ta yi narai-narai da shauƙin so.

3. Wajen bayyanar da sha’awa shi ma sai a marairaitar da fuska cikin hayaƙin sha’awa, tare da lallauya wasu ɓangarorin jiki yadda za su fito da ma’anar cikin kalaman da ake furtawa; misali narairaitar da ido cikin ruwan sha’awa, da jujjuya ƙwayar idon, da sarrafa girar idon, da yin gatsine cikin yanayin shagwaɓa ko cikin yanayin tsiwa (amma tsiwar wasa), murguɗa baki, ɗaga gira, yanayin tafiya, yatsina na yatsun hannu ko na jiki duka, yanga, kissa da kisisina da sauran abubuwa makamantan haka.

4. Wajen nuna godiya da jin dadi, dole ma’aurata su barbaɗa garin farin ciki da jin daɗi a fuskokinsu.

5. Wajen nuna tausayawa, sai ma’aurata su jiƙe fuskarsu da jimami da shauƙin tausayi.

Da sauran ire-iren yanayin sarrafa jiki don ya dace da kalami, yanayi da kuma buƙata.

Sarrafa yanayin murya

Wata babbar ƙa'ida da take ƙara inganci da tasirin kalaman bayyana soyayya tsakanin ma’aurata ita ce yanayi da sigar da kalaman ke fita su isa kunnen mai sauraren su.

Dole sai ma’aurata sun riƙa sarrafa murya wajen bayyana shauƙin ƙaunarsu ga juna; kowanne kalami da irin sigar muryar da ta fi dacewa da shi.

1. Kalaman nuna so da ƙauna ana furta su gauraye da shauƙin bege, cikin bayyanannun kalmomi, wani lokacin ana iya furta su cikin yanayin waƙe, ko a siririntar da murya ko a nauyaya ta don ta yi daidai da lokaci da kuma yanayi.

2. Kalaman tausayawa: suna buƙatar a tausasa murya wajen furta su, a cakuɗa murya kafin a bayyana jimamin abin da ake tusayawa domin sa.

3. Kalaman ba da haƙuri: na buƙatar a nauyaya su da muryar da-na-sani, nadama da marairaicewa.

4. Kalamana godiya: na buƙatar a ƙawata furucin su da farin ciki da jin daɗin abin da ake godewa.

5. Kalaman wasa da zaurance kuwa sai a surka muryarsu da jin daɗi da nishaɗi.

6. Kalaman sha’awa: kodai a sa murya ta yi taushi yayin furucinsu, ko a sanyaya ta, ko a siririnta murya, ko a sa murya ta yi ƙasa-ƙasa, ko a riƙa fitar da kalaman cikin raɗa, ko a riƙa fitar da su ɗaiɗai cikin yanayi na jan hankali; abin nufi dai, ma’aurata su yi ƙoƙari su riƙa karya murya cikin siga mafi dacewa da lokaci da kuma yanayi.

Kalaman sha’awa ba lallai sai sun yi ma’ana ba wani lokacin, ana iya caccakuɗa wasu kalmomi a fitar da su da wani irin karin muryar sha’awa waɗanda zai sa su yi tasiri sosai.

7. Kalaman neman alfarma sai a gauraya su da muryar kwantar da kai da marairaicewa.

Da fatan Allah ya sa wannan bayani ya isa ga masu buƙatarsa kuma ya amfanar da su Amin.

Idan har kuna jin daɗin maƙalolin shafin nan namu, to ku hanzarta sanar da dukkan abokan ku ko ƙawayen ku da dukkan waɗanda ku sani, ku gaya musu sunan adireshin shafin nan namu domin su ma su shigo cikin shafin su dinga amfana da shi kamar yadda ku ma kuke yi a kullum a kyauta.

Karanta Sauran anan»

Ire-iren Mazan Da Ya Kamata A Aura

Bayan rubutun da na yi yau akan irin matar da ya kamata a aura, da yawa sun nemi na kawo ɗaya ɓangaren wato irin mijin da ya kamata a aura, domin a samu daidaito, shawarwari da ake ba wa iyaye da wakilai da mata shi ne su tantance wanda ya kamata su ba wa aure. 

Ire-iren Mazan Da Ya Kamata A Aura

Hoto: Raw pixel

Marubuci: Sheikh Aminu Ibrahim Daurawa

A matsayin ka na uba ko waliyyin mace ya kamata kafin ka bawa wani auran 'yarka, ka bincike shi sosai kada a yi gaggawa, abi a sannu domin 'yarka ba abar wasa ba ce, da za ka bayar da ita ga wanda ba a tabbatar da nagarta da mutuncin sa ba. 

Akwai siffofin da halaye da ake dubawa ga mutumin da za ka ba wa aure, su ne:

1. Addini, saboda hadisin "Idan wanda kuka yarda da addininsa da halayen sa ya zo neman aure ku ba shi". A wannan hadisi an bayyana muhimman siffofi guda biyu na mutumin da za a ba wa aure, su ne riƙo da addini da halaye masu kyau. 

2 Halaye masu kyau, "Idan kun yarda da halin mutum, yana da kirki da nagarta za a iya ba shi aure". Anan an bambanta hali da addini, domin wani yana kula da salla amma ba ya kula da iyali, wani kuma yana da ilimi amma ba ya aiki da shi.

3. Sana'a da aikin yi, saboda hadisin Bukhari na Faɗimatu Bnt Ƙaysi, wanda sahabbai biyu suka fito neman auran ta Mu'awiyya da Abu Jahmin, Manzon Allah (S.A.W) ya hana ta aure su, shi Abu Jahmin yana dukan mace, shi kuwa Mu'awiyya a lokacin talaka ne ba shi da hali. Wannan ya nuna wajibi ne a binciki sana'ar mutum kafin a ba shi aure, domin idan ka aurar da 'yarka ga wanda ba shi da sana'a, duk nauyin auran kanka zai dawo.

4. Asalin sa da tushen da ya fito, a bincika asalin mutum da tushen sa a lokacin da ya fito neman aure, domin rashin sanin wannan zai iya sa wa a yi rufin gida da ɓarawo.

DUBA WANNAN: Karanta Siffofin Matan Da Su Fi Cancantar A Aure Su

5. Lafiyar sa, saboda akwai cututtuka da ake ɗauka, ya kamata ko ya wajaba a je a yi bincike game da lafiyar ma'aurata duk su biyun, domin a tabbatar da lafiyar su, kafin aure.

Karanta Sauran anan»

Hanyoyin Da Ma'aurata Za Su Gina Tsantsar Soyayya A Tsakanin Su

Saurare kafin yanke hukunci

Ya kamata ma'aurata su rayu kamar abokai ba kamar bawa da mai gidansa ba, me ya sa muke iya sauraren hirar abokan mu ko ƙawayen mu na sa'o'i biyu zuwa uku amma mu kasa sauraren abokan tarayyarmu a aure na tsawon mintuna ashirin don lalubo bakin zaren laifukan da muke tunanin abokan zaman namu na tuhumarmu da shi?

Hanyoyin da ma'aurata za su gina soyayya a tsakanin su

Hoto: Billion photos/Freepik

Marubuci:- Abdallah Aliyu Saint

Tattauna matsaloli

Wani Bature masanin ilimin zamantakewa yana cewa "A gefen kowacce mace wadda ta yi fushi akwai namiji a zaune wanda bai san laifin da ya aikata ba...........".

Hakan yana bada matsala sosai rashin bayyana matsala idan ɗaya daga cikin ma'aurata ya hango ta a zamantakewa, wannan ya fi ga mata su ne suka fi danne abu a rai su yi ta fushi da sunan kawaici.

Matsala a aure ba a zura mata ido tana buƙatar magancewa idan da hali, aure abu ne da ba a fata ya ƙare har sai ajali don haka matsalolin shi na da buƙatar tattaunawa ta kowanne hali.

Don haka ba a cewa a yi haƙuri a zauna haka ai an kusa gamawa saura kwana kaza, abu ne mara ƙarewa.

Girmama ra'ayin juna

 

Wannnan ya haɗa da girmama ra'ayin abokin tarayya, a zahiri ne mace da namiji tunaninsu da ƙudirorin da suke son cimma da abubuwan da suka saka a gaba suke son cimma ba ya taɓa zuwa ɗaya saboda bambancin hallita da Allah ya yi musu, to amma hakan ba zai sa mu ce dole sai mun bi ra'ayin juna ba, ba lallai ba ne matarka ta bi dukkan ra'ayin ka, ke ma ba lallai ba ne mijinki ya bi dukkan ra'ayinki amma idan muka girmama ra'ayin juna sai mu zauna lafiya da junanmu.

Misali

Lokacin da nake buƙatar cin Kilishi ƙila ita a lokacin naman kifi take so, dan haka ba zan mata tilas wajen cin Kilishi ba maimakon haka zan raba kuɗin siyan kilishin biyu na siya mata kifi hakan shi ne na girmama ra'ayinta.

Lokacin da nake buƙatar na yi wa gidana fenti kalar ruwan ɗorawa ƙila matata ta fi son fentin ruwan ƙasa. Don haka zan girmama ra'ayinta ko a iya ɗakunanta ne na yi mata ruwan ƙasar sauran gidan na yi wanda nake so hakan shi ma na girmama ra'ayinta ne.

Mami lokacin da kike buƙatar hira da mijinki ƙila shi lokacin yana buƙatar keɓewa shi kaɗai ne ya yi tunanin yadda zai gyara wata matsala da ta tunkaro shi ta ɓangaren kasuwancinsa saboda yawancin maza suna gyara matsalolinsu ne ta hanyar dogon tunani da kansu saɓanin mata da suke yawan neman shawara wajen gyara nasu matsalolin don haka ba laifi ba ne Mami don kin ba shi waje da lokaci ya yi tunaninsa. Wannan shi ne girmama ra'ayin.

Idan har kuna jin daɗin maƙalolin shafin nan namu, to ku hanzarta sanar da dukkan abokan ku da dukkan waɗanda ku sani, ku gaya musu adireshin shafin nan namu domin su ma su shigo cikin shafin su dinga amfana da shi kamar yadda ku ma kuke yi a kullum.

Karanta Sauran anan»

Sirrin Yadda Ake Neman Aure A Musulunci

Zaɓar abokin zama a aure ya fi kowane zaɓe wahala da haɗari, domin idan mutum ya tafka kuskure, ko ya bi son zuciya, to ya shiga matsala kenan har ƙarshen rayuwar sa, shi ya sa ake buƙatar ilimi da wayewa da bi a sannu kafin yanke shawarar fitar da abokin rayuwar aure, saboda kusanci da sirrin da ke tsakanin mace da mijin ta.

Sirrin yadda ake neman aure a musulunci

Hoto: Easy peasy

Marubuci: Sheikh Aminu Ibrahim Daurawa

HIKIMOMIN YIN AURE DAGA LITTAFIN KIMIYYAR AURE

Alaƙa tsakanin mace da namiji alaƙa ce mai tushe, Allah ta'ala ya gaya mana matakai uku a cikin ayar farko ta suratun nisa'i, na ɗaya, ya halicci 'Yan Adam daga Annabi Adam (A.S), mataki na biyu ya halicci matar sa daga gare shi, na uku daga gare su ya samar da dukkan maza da mata, don haka soyayya da ƙauna da bege da shauƙi da ke tsakanin su na reshe ne da tushe, an ce saboda sanin asali ya sa kare ya ci alli.

Don haka mace ta na buƙatar namiji kamar yadda namiji yake buƙatar mace, kowanne yana da abinda ɗayan ba shi da shi, wanda kamalarsa da mutuntakar sa, da buƙatar sa ta jingina ga abokin tarayyar sa.

Aure abu ne mai mahimmanci a rayuwa kuma wani babban canji ne a rayuwar mutum, idan ya yi kuskure ko ganganci, ya lalatawa kansa wani ɓangare mai girma na rayuwar sa don haka a nutsu sosai a bi ƙa'ida domin kaucewa nadama.

Zuwa zance ko ganin mace domin gabatar mata da kai, a matsayin mai neman aure, shi ne abin da malamai suke kira neman aure ko kuma kiɗbah, asali ana neman auran mace a wajen waliyinta a mataki na farko domin samun iznin ganin ta da tattaunawa da ita, don samun fahimta, kamar yadda Manzon Allah (S.A.W) ya nemi auran Aisha a wajen mahaifinta Abubakar. Bukhari 5081.

Mataki na biyu, ana iya neman auran mace kai tsaye a wajen ta idan mai hankali ce, kamar yadda Annabi (S.A.W) ya nemi auran Ummu Salamata a gurin ta, har ta bayar da uzurin yawan 'ya'ya da shekaru da tsananin kishi, ya ba ta amsa da zai riƙe mata ƴaƴan, shekaru kuma shi ma yana da su, kishin kuma zai roƙi Allah ya rage mata shi, Muslim Annasa'iy.

Mataki na uku mahaifin mace ko waliyinta zai iya gabatar da ita ga mutanen kirki, domin sama mata miji, kamar yadda S. Umar ya gabatar da 'yarsa Hafsah ga S. Abubukar, sannan Usman daga baya Manzon Allah (S.A.W) ya aure ta. Bukhari 5122. Da hadisin Umma Habibah da ta nemi Manzon Allah (S.A.W) ya auri ƴar'uwarta, ya nuna mata ba ya hallata a musulunci haɗa 'yan'uwa a igiyar aure ɗaya a lokaci ɗaya. Bukhari 5107.

Mataki na huɗu ya halatta mace mai hankali ta gabatar da kanta da wani mutum nagari ko zai amince ya aure ta, kamar yadda wata mata ta gabatar da kanta ga Manzon Allah (S.A.W) ko zai amince ya aure ta, Bukhari 5120. 

Mataki na biyar wani ya na iya zama sila ko dalili wajen shige wa gaba wajen ƙulla alaƙar aure tsakanin masu neman aure kamar yadda kaulatu Bnt Hakeem ta gabatarwa da Manzon Allah (S.A.W) auran Nana Saudah bayan wafatin mijinta. 

Mataki na shida za a iya kafa wata ƙungiya mai ɗauke da amintattun mutane masu ilimi da sanin haliyyar jama'a, su ɗinka zama masu dalilin aure, duk mai neman aure mace ko namiji sai ya je gurinsu, domin tantancewa da shigewa gaba wajen haɗa aure.

Mataki na bakwai za a iya buɗe wata kafa a yanar gizo, domin wannan aiki amma yana buƙatar aiki da saka ƙaidoji domin kada a canja munufar buɗewar zuwa wani abu daban. 

Karanta Sauran anan»

Shin Da Gaske Ne Babu Soyayya A Rayuwar Aure?

Babu soyayya a cikin aure, soyayya a cikin zuciyoyin ma'aurata take, su ne za su ɗauko soyayyar su saka ta cikin zamantakewar auren su, lokuta da dama saurayi da budurwa sukan yi aure cike da soyayyar juna a zukatansu, amma auren ya kasa zuwa ko'ina ko ka san dalili ? Saboda soyayyar a zukatansu take ba su ɗauko ta sun sakata cikin zamantakewarsu ta aure ba.

Shin da gaske ne babu soyayya a rayuwar aure?

Hoto: Billion digital/Deposit photos

Marubuci:- Abdallah Aliyu Saint

Yawancin mutane sun yarda da wata tatsuniya akan aure cewa wai aure wani akwati ne mai kyau, mai cike da duk abubuwan da Ɗan Adam ke buƙata don zamantakewar rayuwa kamar irin su zumunci, tausayi, abota, kyautatawa, girmama juna da dai sauransu, gaskiyar magana shi ne aure a farkon shi kamar akwati ne mara komai a ciki "Empty box". 

Dole ne ma'aurata su ne za su sanya wani abu a cikin akwatin daidai da yadda suke son rayuwar auren tasu ta ɗoru akai.

Karanta Sauran anan»