Saturday 20 July 2024

Kyakkyawar Wasiyya Zuwa Ga Sabuwar Amarya

Kyakkyawar Wasiyya Zuwa Ga Sabuwar Amarya

Ya 'yata! Za ki fuskanci wata sabuwar rayuwa wacce babu gurbin mahaifiyarki ko mahaifinki a ciki, balle wani daga cikin 'yan uwanki. Za ki zamanto abokiyar zama ga wani mutum, wanda ba ya son wani ya yi tarayya da shi a game da ke, ko da kuwa ɗan uwanki ne na jini.


Wasiyya Ga Amarya
Hoto: RBK


Marubuci:- Aminu Bala


Don haka:


Ki zamo mata ga mijinki, kuma ki mayar da shi tamkar ɗanki, wato ki ƙaunace shi kamar yadda uwa ke ƙaunar ɗanta; kuma ki sanya shi ya riƙa jin cewa shi ne komai a rayuwarki, kuma ke ce komai a duniyarsa. Don haka, ka da ki manta cewa, kowanne namiji kamar babban yaro ne, don haka 'yar ƙaramar kyakkyawar kalma kan faranta masa rai.


Kar ki yarda ki nuna masa cewa ya rabo ki da iyayenki da dangi, saboda ya aureki, domin shi ma yana jin makamancin hakan, domin shi ma ya bar gidan iyayensa, kuma ya rabu da danginsa saboda ke, sai dai bambancin da ke tsakaninku shi ne bambancin da ke tsakanin namiji da mace. Amma ba na ce ki mance iyayenki da 'yan uwanki ba ne, domin su ba su mance da ke ba har abada. Ya abar ƙauna ta! Ya zai yiwu mutum ya mance da tsokar zuciyarsa?


Amma dai ina so ki ƙaunaci mijinki, ku tsaya ku fuskanci sabuwar rayuwarku tare, ki rayu da shi, kuma ki samarwa kanki sa'ada da jin daɗi da farin ciki da shi.


ALLAH YA BA DA ZAMAN LAFIYA.

Wednesday 17 July 2024

Hotuna Da Bidiyo: Yanzu-Yanzu 'Yan Garkuwa Sun Sako Mahaifiyar Rarara

Hotuna Da Bidiyo: Yanzu-Yanzu 'Yan Garkuwa Sun Sako Mahaifiyar Rarara

A kwanakin baya ne dai aka yi garkuwa da mahaifiyar fitaccen mawaƙin nan Dauda Kahutu Rarara.


Rarara tare da mahaifiyarsa


A safiyar yau ne wakilin mu ya samu tabbaci na sako mahaifiyar mawaƙin.


Bayan dawowarta
Hoto: Dauda Kahutu Rarara


Jaruma Aisha Humaira ita ma kanta ta tabbatar da sakin mahaifiyar mawaƙin a shafin ta na Instagram, wanda kuma kowa ya san irin alaƙar da ke tsakanin su da Rarara.


Kalli bidiyon kai-tsaye


Dauda Kahutu Rarara da mahaifiyarsa
Hoto: Dauda Kahutu Rarara

Mawaƙi Rarara da mahaifiyarsa
Hoto: Dauda Kahutu Rarara


Sannan shi kansa ya bayyana tabbacin dawowar ta a shafin nasa na Instagram.


Kalaman sa


Ya yi godiya ga Ubangiji da masoyansa da 'yan uwansa da abokan sana'ar sa.

Tuesday 16 July 2024

Matsaloli 7 Na Mata A Harkar Kasuwanci Da Maganin Su

Matsaloli 7 Na Mata A Harkar Kasuwanci Da Maganin Su

Idan muka yi la’akari da adadin mata a al'ummarmu, za’a iya cewa sun fi maza yawa. Sanin kowa ne cewa mata musamman masu aure sun fi kowa rashin ƙarfi a Najeriya, duk da ƙwazonsu da hikimarsu.


Matsaloli 7 Na Mata A Harkar Kasuwanci
Hoto: Motivational speakerz


MarubuciBello Galadanchi



To da waɗannan mata za su kasance suna da sana’o’i masu tafiya yadda ya kamata, shin ta yaya hakan zai shafi tattalin arzikin Najeriya da sauran ƙasashen yammacin Afirka da halin yanzu ake fama da matsi na rayuwa? Idan mata suna da sana’o’i masu inganci da tasiri da albarka, to babu shakka duka mutanen al'umma za su fa’idantu, kama daga mazajensu, da ‘ya’yansu, har zuwa matasa waɗanda za su riƙa taimaka musu.


Kuma idan mata suka ƙware a harkar sana’a, to ba za su ringa shiga wahalhalu ba idan miji ya samu matsala, ko aurensu ya mutu. Abun takaici shi ne mata masu yawan gaske suna nan yanzu haka a gidajen mazansu babu sana’o’in yi, babu kuɗin kashewa, kuma babu ilimi ko ƙwarewa wajen juya naira da kwabo.


Da yawansu suna yunƙurin fara sana’a, amma babu wahala sana’ar ta karye, komai ya lalace. To yanzu za mu duba irin matsalolin da mata masu zaman aure ke fuskanta, da hanyoyin warware su. 


1. BA’A ƊAUKAR SANA’O’IN MATA DA MUHIMMANCI: Mutane da yawa suna yi wa sana’o’in da matan aure suke farawa kallon hadarin kaji, ba don komai ba, saboda mata ne. Wannan ya samo asali ne daga al'adun baya waɗanda suka hana mata ‘yanci, illa zaman gida da kula da yara. To yanzu zamani ya canza, kuma addini ya yarda mata su nemi kuɗi idan har ba a karya ƙa’idojin da addini ya gindaya ba. 


Idan akwai wanda ya raina sana’arki, kuma yake kashe miki gwiwa, kar ki bari ya ɓata miki rai. Ki zage damtse wajen aiki tuƙuru domin ba shi kunya. Ki samu ƙawayenki ko ‘yan uwa domin mara miki baya, da ƙara miki ƙarfin gwiwa. 


2. RASHIN ILIMIN KASUWANCI: Al'umma ta fi marawa mata baya su nemi ilimi a ɓangarori kamar kimiyya, koyarwa, likitanci ko kuma nazarin harkokin gida. 


Adadin mata dake nazartar ilimin kasuwanci ba shi da yawa.


Idan har kina da ƙwazo kuma kina sha’awa, kar ki yi la’akari da adadin mata dake neman ilimin kasuwanci. Ke ma ki nema. Ilimi makami ne. Idan kasuwa filin daga ne, to ai ke ma kina buƙatar makaman da za ki iya amfani da su wajen cimma nasara da samun ganima. Ilimin kasuwanci zai buɗe miki idanu domin fahimtar duniyar kasuwanci, kuma idan har kika raba da ‘yan uwanki mata, to al'umma za ta samu ci-gaba.


3. KINA FARGABAR BAYYANA NASARORIN KI: Mata na samun ƙalubale wajen bayyana wa duniya irin nasarorinsu na rayuwa gudun kar a yi musu kallon haka-haka. Shi kuwa namiji sarkin alfahari ne. To kasuwanci abu ne da dole jifa-jifa sai mutum yana bayyana nasarorinsa domin kwantar da hankula da jawo abokan sana’a.


Kar gwiwar ki ta yi sanyi. Ki bayyana wa duniya baiwa da basirar da Allah Ya ba ki.


Kin san ko me yasa Hajiya Maryam Ikon Allah ta yi suna a kwanakin nan?


4. AIKATUWA: Mata na gudun ɓata wa jama’a rai. Kina so komai ya kasance a ƙarƙashin ki, sannan kina ɗaukar ayyuka da yawa. Hakan kuwa zai sa ki yi saurin gajiya.


Idan har kina so ki gina sana’arki domin nasara, to ki koyi rarraba aiki ga waɗanda za su iya, ko ki koya musu. Sannan kuma ki koyi cewa “a’a” idan abu bai kwanta miki a rai ba. Dole sai kin kasafta lokacinki yadda ya kamata, tare da daidaita rayuwar iyali, da ta kasuwanci. 


5. KINA FARGABAR FAƊUWA: Tun mata na ‘yan ƙanana ake nuna musu cewa ba za su iya cimma burinsu yadda namiji zai iya ba. Wannan kuwa ya zama babban dalilin da ya sa mata ke tsoron faɗuwa a koda yaushe, kuma yana kashe musu gwiwa tun kafin su fara tunanin irin sana’ar da za su yi. Dole Ɗan Adam ya yi fargaba, amma kar ki bari hakan ya tsorata ki.


Rayuwar nan dole sai an faɗi ake tashi. Ko tsuntsaye da haka suka fara. Lamarin ya zama darasi a gare ki. Kar ki bari faɗuwar ki ta hana ki tashi. Ko ɗan jariri ba lokaci ɗaya yake fara tafiya ba. 


6. BASHI: Saboda mata suna so su farantawa kowa rai, shi yasa mafi yawancin masu fara sana’a suke bada bashin kaya a lokacin da sana’a ‘yar ƙarama ce, ba ta kai ta kawo ba. Babu wani nazarin kasuwanci ko ilimi da ya nuna hasken haka.


Ki tara kayanki, har sai wanda zai bada kuɗi ya kawo. Idan har kika fara bada bashi, to kasuwancinki ba zai ci-gaba yadda kike so ba. Bashi yana hana ruwa gudu. 


7. TUNANIN CEWA SAI SANA’AR MATA ZA SU YI: Mata da yawa sukan kulle kawunansu a cikin sana’o’i waɗanda al'umma ta gindaya musu a matsayin na mata. Idan sana’ar ba ta karya dokokin addini ba, to buɗe idanunki, ki zaɓi sana’ar da ranki yake so, ko wankin hula ne, ki fara. Idan ba ki iya ba, ki samu matasa su ringa yi miki, ke kuma kina biyansu. Kar ki bari tunanin al'umma ya zama katanga tsakaninki da burin ki.


A ƙarshe babu shakka mata suna fuskantar wani irin nau’i na ƙalubale wajen fara sana’a, amma ina gaya miki babu abin da ba za ki iya cimmawa ba idan kika sa kanki. 


Idan kuwa har kika yi nasara, to za ki ƙarawa sauran mata ƙarfin gwiwa, kuma za ki raba ilimi da hikimar da kika koya da su. 


Hakan zai taimaka sosai wajen bunƙasa tattalin arzikin ƙasar mu ta gado.

Monday 15 July 2024

Kalaman Yabo Zuwa Ga Masoyiya

Kalaman Yabo Zuwa Ga Masoyiya

Na kyautar da soyayyata ga wadda ta cancanta da wannan babbar kyauta.


Kalaman Yabo
Hoto: Darlene Robinson 

MarubuciImran Musa Jahun


Ita ce wadda idanuwa  ba sa gajiya da ganin kyakkyawar fuskar ta.


Ita ce wadda kunnuwa ba sa ƙosawa da jin

zazzaƙar muryar ta. 


Ita ce wadda tafiyar ta ke zama abar yabo da kallo a lokacin sassanyar iskar yammaci.


Ita ce wadda sautin muryar ta idan ya ratsa

dodon kunne sai a ji kamar busar zazzaƙar 

sarewar aljanu ce.


Ita ce ma'abociyar yalwar gashin gira baƙi siɗik da ƙyallin haƙori da lotsawar kunci idan ta yi murmushi.


Ku ci gaba da kasancewa tare da mu a kodayaushe, don ci gaba da samun zafafan saƙonnin soyayya da kalaman soyayya na saurare da na karantawa.

Labarin Wani Mutum A Teku

Labarin Wani Mutum A Teku

Lokacin da jirgin fataken ya fashe a tsakiyar teku, sai Allah ya yi wa ɗaya daga cikinsu gyaɗar dogo, ya riƙi wani ɓalgace na jirgin, iska ya yi ta ingiza shi, har ya kai shi bakin gaɓar wani tsibiri. Falke ya yi godiya ga Allah da ya kuɓutar da shi daga halaka. 


Wani Mutum A Teku 
Hoto: Quora


MarubuciBukar Mada


Ya zauna a wannan wuri, kullum yana roƙon Allah ya koro wani jirgin da zai fitar da shi daga wannan tsibiri. Wasa-wasa dai ya share watanni da yawa, babu jirgi babu alamunsa. Ya haƙa 'yar bukka wadda yake kwana ciki, kullum kuma sai ya fita neman abinci. Wani lokaci ya farauto ƙananan dabbobi irinsu zomo, kurege da batsiya, wani lokaci kuma ya yi su, ya kama kifi. Yana nan haka har ya fara sabawa, kullum kuwa yana kan addu'ar Allah ya fitar da shi wannan tsibiri. Tun yana tsammani Allah zai karɓi addu'arsa, har ya fara ɗebe tsammani.


Ran nan ya dawo daga neman abinci, sai ya tarar da 'yar bukkarsa na ci da wuta bal bal bal, hayaƙi kuwa ya turniƙe ya yi sama. Duk 'yan tarkacen da ya tara ciki suka ƙone, ban da suturar jikinsa bai tsira da komai ba. Nan take sai ya harzuƙa, Shaiɗan ya shiga zuciyarsa ya fara yi masa kururuwa. 


Falke ya ɗaga kai sama yana faɗin, "Allah laifin me na yi maka? Wata da watanni ina roƙon ka fisshe ni daga wannan wuri, babu wanda ka turo domin ya taimake ni. Ga shi kuma yanzu duk ɗan abin da na tanada a wannan wuri ya ƙone." Ya durƙusa a kan gwiwowinsa yana mai baƙin ciki, gayar baƙin ciki.


Yana cikin wannan hali sai ya hango wani abu daga nesa a kan ruwa kamar jirgi. Ya murje idonsa ya sake murjewa, ya ƙura wa abun nan ido. Da ya matso kusa sai ya ga lalle dai jirgi ne har da mutane ciki. Nan take zuciyarsa ta yi fari, ya manta da halin da yake ciki.


Da masu jirgi suka iso wurin shi, suka tambaye shi labarinsa, ya kwashe duk ya gaya musu. Suka ɗauke shi suka juya. Bayan sun miƙa cikin teku sai ya tambaye su yadda aka yi suka san yana wurin. Sai shugabansu ya ce hayaƙi suka hango daga nesa yana tashi, sun kuwa san duk inda hayaƙi yake to akwai mutum a wurin.


Falke ya yi wa Allah godiya, ya kuma nemi gafararsa a kan izgilin da ya tashi yi da fari. Ashe Allah ya yi nufin kuɓutar da shi ne, shi ya sa 'yar bukkarsa ta kama da wuta, hayaƙin nan da ya tashi sama shi ya jawo hankalin masu jirgin da ke wucewa, suka zo suka cece shi.


Komai yana da dalili. Abin duk da Allah ya yi, yana da dalilin yin shi, sai dai mutum ya kasa fahimtar dalilin.

Sunday 14 July 2024

Kyawawan Nasihohi 10 Ga Sabuwar Amarya

Kyawawan Nasihohi 10 Ga Sabuwar Amarya

Ina yi miki nasiha da wasiyyar Umamatu bint al-Hiris at-Taghlabiyyah (Rh). Yayin da Umamatu bint al-Hiris at-Taghlabiyyah za ta kai 'yarta, Ummu Iyyas bint Awf gidan mijinta, al-Harisu bin Amr, Sarkin Kindatu, sai ta yi mata wannan wasiyyar mai matukar mahimmanci.


NASIHOHI A GARE KI AMARYA
Hoto: Pinterest


Marubuci:- Aminu Bala


Ta ce da ita:


"Ya 'yata! Da a ce a na barin nasiha saboda kyawun tarbiyya ko daraja da asalin mace, da sai dai ki biya min karatu a kanta; kuma da ban dame ki da ita ba, amma nasiha faɗakarwa ce ga mai hankali, kuma tunatarwa ce ga gafalalle. Haka kuma, 'yata, da a ce mace na wadatuwa ga barin miji saboda arzikin mahaifinta, da kin fi dukkan mata wadatuwa ga barin aure, amma an halicce mu ne domin maza kamar yadda aka halicce su domin mu."


"Ya 'yata! Lalle za ki bar shingen da kika fito a cikin sa, da kuma shekar da kika yi rarrafe a cikinta, zuwa wani lungu da ba ki san shi ba, da abokin zaman da ba ki saba da shi ba. Ya zama sarki saboda mulkinki da ya yi, don haka sai ki zame masa baiwa, zai zamo miki bawa mai lura. Don haka, sai ki kiyaye halaye goma, za su zame miki taska da tanadi:


1). Ki riƙe wadatar zuci, za ki samu hutu a ranki.


2). Ki kasance mai kyakkyawan ji da bi, sai ki samu yarda Ubangiji da ta mijinki.


3). Ki kula da abin da idonsa zai gani, kar ki bari ya ga muni ko ƙazanta tare da ke.


4). Ki lazimci tsafta da ƙamshi [na turare], kar ki yarda ya ji wani wari ko kaɗan a tare da ke.


5). Ki kula da lokacin cin abincinsa, kar ki bari gobarar ciki ta tada gobara a gidanki;


6). Ki nisanci duk wata hayaniya lokacin barcinsa. Kar ki bari wannan ya fusata shi.


7). Ki kula da dukiyarsa da kayan abincinsa, don shi ke nuna kwarancewarki a rayuwa.


8). Ki kula da dangi da iyayensa, domin wannan kyakkyawar ɗabi'a ce.


9). Ki kiyaye sirrinsa, zai sa ki riƙe alƙawarin da ke tsakaninku.


10). Kar ki yarda ki saɓa umarninsa, matuƙar ba saɓon Allah ba ne, don za ki turzura shi.


Haka kuma, ki nisanci bayyana murna idan yana cikin ɓacin rai, don wannan sakarci ne; kuma ki nisanci nuna ɓacin rai idan yana cikin farin ciki da murna, don hakan zai baƙanta masa.


Ki sani gwargwadon irin girmamawar da kike yi masa da iyayensa, gwargwadon mutuntaki da zai yi. G


Gwargwadon yadda kike ƙoƙarin dacewa da ra'ayinsa, gwargwadon yadda zai tausasa miki.


Kuma ki sani ba za ki iya waɗannan abubuwan da na faɗa miki ba, har sai kin fifita son ransa a kan naki, cikin abin da kike so ko kike ƙi. Da fatan Allah ya tsare min ke, Ya yi miki albarka, Ya ba ku zaman lafiya da zurriyya ta gari.

Karanta Ilolin Bada Bashi Ga Dan Kasuwa

Karanta Ilolin Bada Bashi Ga Dan Kasuwa

Bari mu fara da bambance “bada” bashi da “karɓar” bashi a wannan rubutu. Bayar da bashi na nufin ɗaukar kayan da ake sana’a da su, a bai wa wani ba tare da ya biya kuɗin kayan baƙi ɗaya ba. Karbar bashi yana nufin samun aron kuɗi daga banki ko wani da nufin taimakawa mai fara sana’a. 


ILLOLIN BADA BASHI GA ƊAN KASUWA
Hoto: Steemit

MarubuciBello Galadanchi


Yanzu zamu mayar da hankali ne a kan illar BADA bashi ga sana’a. 


Bari na ba ku labarin Buji da Hutti.


Buji bafillatanin saurayi ne mai buri. Ɗan shekaru 13, ya ɗauki aniyar koyon sana’a, domin ya kasance yana da abun yi, ya dogara da kansa, sannan ya samu kuɗaɗen kashewa. Burinsa shi ne ya mallaki shanu dubu biyu. Da yake iyayensa ba su da ƙarfi sosai, shi ne ya tattara ‘yan kuɗaɗensa baki ɗaya ya sayo saniya. Kowace safiya, sai ya tatsi nonon wannan saniya, ya sayar wa ‘yan unguwa, sannan ya yi amfani da kuɗin ya sayowa saniyar harawa. ‘Yan kuɗaɗen da suka rage, sai ya raba biyu, kashi ɗaya ya yi amfani da shi, ɗaya kashin kuwa ya adana. Haka ya ci-gaba da maimaitawa har tsawon shekara ɗaya, sannan kuɗinsa ya taru, ya sayo bujimin sa, ya haɗa da saniyarsa. Ba’a yi shekaru uku ba, Buji yana da shanu goma.


A hankali bayan shekaru 10, Buji ya tara shanu ɗari bakwai da hamsin da shida. Shanunsa na haihuwa, adadin nono na ƙaruwa, har kamfanonin madara ne suke sarar nono a wajensa su biya shi nan take. Shi kuma sai ya ƙaro dabbobi, da awaki, da kaji. Yanzu haka yana da yara sama da hamsin masu taimaka masa, da matan aure goma sha biyar, da ma’aikata manya maza su ashirin da biyu. Saboda arzikin da yake samu, kowace shekara yana zakka, yana sadaka, sannan yana kai ‘yan garin su aikin hajji. 


A ɗaya ɓangaren kuwa, Hutti shi ma ya sayo saniya a lokaci ɗaya da Buji. Kamar Buji, Hutti yaro ne mai buri da kirki sosai. Ya sayo saniyar a lokaci ɗaya da Buji, mutanen garin su kuwa sai murna. Da ya fara tatsar nono yana talla, sai ‘yan uwanshi da abokai waɗanda ya yi wa talla su ce ba su da kuɗi, amma idan har ya ba su nono, to za su biya shi a mako mai zuwa. Tun yana cewa a’a, har ya fara yarda. To da yake ba ya samun kuɗaɗen sayar da nono nan take, sai ya kasance babu isassun kuɗaɗen sayo harawa a domin bai wa saniya. Adadin nono kuwa ya fara raguwa, saniya ba ta samun isashen abinci. Shi kuwa Hutti, duk kirkinsa, sai ya fara bin mutanen da ya bai wa bashi yana tambayarsu, su kuwa suna gaya masa ya dawo gobe ko jibi.


Rashin lafiya ya kama saniya, saboda haka dole ya sayar da rediyon shi domin sayo wa saniya magani da harawa. Idan kuwa jama’a suka tashi, sai su ba shi kuɗi ɗan kaɗan, su ce masa ya dawo gobe. ‘Yan kuɗaɗen da yake karɓa a wajensu ba su taka kara sun karya ba, shi kuma sai ya ringa kashe su domin sayen abincin da zai ci.


Daga baya idan mutanen da yake bi bashi suka ganshi, sai su ringa ɓoyewa, ko suna kau da kai, ko kuma raina masa hankali. Duk sai annurin fuskar Hutti ya koma duhu, ya rasa abin da yake masa daɗi a duniya. Rashin lafiyar saniyar shi ya fara tsanani har ya fara tunanin sayar da ita, ko kuma ya yanka ta ya sayar da naman. A haka, zai rage asara. Ba’a yi mako ɗaya ba, wata asuba yana shiga kangon saniyar, sai gawar ya tarar.


A wannan labari, saniya ita ce sana’a. Nono shi ne kuɗaɗen shigar wannan sana’a. Dole sai an sayar da nono kuma an tara kuɗi kafin sabuwar sana’a ta bunƙasa. Buji ya fahimci haka, amma Hutti bai fahimta ba. Kar ka zama Hutti, ka zama Buji. Idan har ka bada nonon saniyar ka bashi, to saniyar ba za ta ba ka isasshen nono ba. Idan kuwa babu nono, to ba za ka iya ciyar da saniyar ba, balle ta ba ka nono. Idan kuwa ba ta bada nono, to ta zama wahala a gare ka, saboda dole ka ciyar da ita. 


GARGAƊI


Ka fahimci dalilin da yasa kake sana’a. Babu alaƙa tsakanin sana’arka da ‘yan uwantaka ko abokantaka. Idan wani ɗan uwa ko aboki yana neman taimako, ka rage masa kuɗi, amma sai dai ya biya nan take. Idan ba shi da kuɗi, kar ka ba shi nono.


Idan ka ba shi nono, to saniya ba za ta samu isasshen abinci ba. Mutanen da suke biyan kuɗi nan take su ne kwastomominka. Kar ka yaudari kanka. Idan mutum bai ba ka kuɗi nan take ba, to ba kwastoma ba ne. 


Idan ka rabawa mutane talatin kayanka, amma mutum huɗu ne kawai suka biya ka nan take, to mutum huɗu ne kawai kwastomominka masu so ka ci-gaba. 


Gishirin ci gaban sana’a shi ne juya kuɗaɗen da sauri yadda za su ringa ƙaruwa. Bashi kuwa ƙaton rami ne akan titin kasuwanci. Ko kana so, ko ba ka so, zai rage maka gudu, ko ma ya dakatar da kai baki ɗaya. Idan ba ka yi sa’a ba, ka zurma cikin ramin.


Kar ka ba wa kowa bashi, ko ciki ɗaya kuka fito. Idan mutum ba shi da kuɗin biya, to ya yi haƙuri har sai Allah Ya hore masa. Idan sadaka za ka yi, to wannan kuma wani abu ne daban, amma kar ka cutar da saniyarka har ka zama silar mutuwarta. Ka tabbatar kana da issashen nonon da zai ciyar da ita ba tare da yunwa ya kamata ba.

Rayuwa Da Abokai (3)

Rayuwa Da Abokai (3)

A kashi na biyu mun yi bayanin dalilan da suke samar da nau'o'in abokan alaƙarka guda uku. Yanzu kuma Insha Allahu, za mu yi bayani a kan yadda ya kamata ka yi wa kowanne daga cikinsu mu'amala, idan har matsayin su ya bayyana a gare ka.


Zama da abokai
Hoto: The tech edvocate


Marubuci:- Abuna'Ila Saminu


MASOYI

Ka riƙe shi kam, ka ci-gaba da yi masa abubuwan da suka sanya soyayyarka a zuciyarsa, ka ƙara fito da sababbin hanyoyin kyautata masa, ka riƙa yi masa kyakkyawar addu'a, da fatan alkhairi a duk wani abin da ya sa a gaba na rayuwa, ka mayar da farin cikinsa naka, haka ma baƙin cikinsa naka.

MAƘIYI

Ka yi ƙoƙarin kawar da saɓani ko rashin fahimtar da ya shiga tsakaninku, ta hanyar nuna masa kyawawan halayenka, ka nuna masa ƙauna da soyayya, ka riƙa shiga sabgoginsa na arziki, da yi masa jajen abu mara kyau da ya faru gare shi, idan kuma na gudunmawa ne ka ba shi iya ikon ka.

MAHASSADI

Ka nemi tsarin Allah daga sharrinsa, kada ka taɓa nuna masa cewa ka gano shi, kada ka rika nuna masa duk wata ƙaruwa/ɗaukaka taka, ka toshe masa hanyoyin samun labari game da yadda kake gudanar da rayuwarka, yi ƙoƙarin barin sa a cikin duhu game da hada-hadarka.

Ka riƙa rokon Allah ya yaye masa cutar da ke damun sa, domin ita hassada wata cutar zuciya ce da ba ka da maganinta, sai dai addu'a da neman tsari, duk kyautatawar da za ka yi wa mai yi maka ita, ba za ta taɓa canza zuciyarsa game da kai ba, sai dai kawai ka nemi Allah ya yi maka maganinsa.

KAMMALAWA

Ka sani cewa abokai biyu na iya canzawa, Masoyi da Maƙiyi, amm Mahassadi ba ya canzawa, kuma duk kirkin ka, duk nagartarka, ba ka isa ka ƙetare waɗannan nau'o'in abokan mu'amala guda ukun ba, domin duk abin da kake taƙama da shi na nagarta ba ka kai Manzo (S.A.W) ba, shi ma waɗannan abokan mu'amala ukun da su ya rayu!

Ina ga kuma irinmu 'yan rayuwar ƙarshen zamani ? Allah ka haɗa mu da abokan mu'amala nagari.

Domin samun cikakken bayani a kan hassada, ire-irenta, dalilanta, hukuncinta, hanyoyin rabuwa da ita da sauransu, karanta rubutun da muka yi game da HASSADA a wannan shafin.

'Yan uwa na bar ku lafiya cikin fatan alkhairi mai ɗorewa har abada!

Da fatan Allah ya yafe mana kura-kurenmu!

Saturday 13 July 2024

Karanta Ingantaccen Tarihin Rayuwar Annabi Ayuba (A.S)

Karanta Ingantaccen Tarihin Rayuwar Annabi Ayuba (A.S)

Annabi Ayyub (Ayyuba) zuriyar Annabi Ibrahim ne. Mahaifiyar Ayyub ɗiya ce ga Annabi Luɗu kuma matarsa ​​ta kasance zuriyar Annabi Yusuf kaitsaye. Ayyub ya zauna a Roma tare da masoyiyar matarsa ​​Rahma da 'ya'ya goma sha huɗu.


Tarihin Annabi Ayuba (A.S) (Hoton nan na jarumin da ya jagoranci shirin tarihi na musamman a kan tarihin Annabi Ayuba (A.S) ne)
Hoto: Digi Studio 


MarubuciSaliadeen Sicey


Ibn Ishaq ya ce Annabi Ayyub (Ayyuba) Nasabarsa ita ce Ayyub Ibn Musa Ibn Razih Ibn 'Ees bn Ishaq Ibn Ibraheem (amincin Allah ya tabbata a gare su baki ɗaya).


Sai dai wasu sun ce nasabarsa ita ce Ayyub bn Musa bn Ra'ooeel bn Ees bn Ishaq bn Ya'qub (amincin Allah da amincin Allah su tabbata a gare su baki ɗaya).


Don haka madaidaiciyar magana shi ne cewa ya fito daga zuriyar ‘Ees Ibn Ishaq Ibn Ibraheem (amincin Allah ya tabbata a gare su baki ɗaya). Dangane da sunan matarsa, an ce ita ce Leea bint Ya’qub (amincin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi). Wasu kuma suka ce sunanta Rahmah bint Ifratheem. Wasu kuma suna da'awar cewa ita ce Leea bint Mansa Ibn Ya'qoob (amincin Allah ya tabbata a gare shi). Wannan shi ne ra'ayi mafi shahara. Allah Shi ne Masani.


Ayyub Annabi ne wanda Allah ya yi masa ni'ima mai yawa, yana da ƙarfi da lafiya, yana da filaye masu yawa, da dabbobi masu yawan gaske, da iyali na ƙwarai kuma kyawawa; kana ya kasance shugaban al'umma wanda al'ummarsa ke matuƙar mutuntawa da ƙaunarsa.


Duk da matsayinsa da arzikinsa, Ayyub bai taɓa girman kai ba; ya kasance mai tawali’u a kodayaushe, ya kasance mai saurin taimakon wanda ba shi da shi, kuma ya kasance yana gode wa Allah da tasbihi a kan duk abin da ya yi masa na albarka.


Ayuba ko Ayyub ( Da Larabci: اَیّوب ) Annabin Allah ne, ya sha fama da cututtuka da asarar 'ya'yansa da dukiyarsa. Ya kasance mai haƙuri a lokacin jarrabawarsa, bai gushe ba yana yin ibada da godiya ga Allah.


Kur'ani bai ambaci cikakkun bayanai game da jarrabawar da aka yi wa Annabi Ayuba ba, amma Littafin Bible da wasu hadisai na musulunci sun ruwaito cewa mutane sun fara nisantar da Ayuba (A.S) saboda ciwonsa. Kur'ani bai ambaci komai game da hakan ba sai dai ya yaba masa don haƙurinsa.


A cewar malaman tafsirin, Ayuba (A.S) ya yi rantsuwa cewa zai yi wa matarsa ​​bulala ɗari amma daga baya ya yi nadamar yin irin wannan rantsuwa. Sai aka yi wahayi zuwa gare shi cewa ya buge ta sau guda ɗaya da tarin bulalai ɗari, ya kiyaye rantsuwarsa ta aiwatar da haka. Akwai saɓani tsakanin masu tarihi kan dalilin rantsuwar Ayuba.


Babu tabbataccen bayani game da wurin da aka binne Ayuba (A.S). Sai dai kuma akwai kaburbura da dama a ƙasashe daban-daban da ake danganta su gare shi, kamar wani kabari kusa da Hillah a ƙasar Iraki.


An ce Annabi nan da aka ambata a cikin ikin Al-Qur'ani Dhul-Kifl ɗan Ayuba (A.S) ne, wanda sunan sa shi ne Bishr.


Ibn Jareer da waninsa sun ambaci cewa Ayyub (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya rasu yana da shekaru casa’in da uku. Wasu kuma suka ce ya rayu fiye da haka.


Kafin ya rasu ya damƙa wa ɗansa Hawmal amanarsa ɗansa Bishr bayansa, Mutane da yawa suna cewa shi ne Zul Kifli, Allah ne Mafi sani. Su ma waɗannan mutane suna da’awar cewa shi Annabi ne, wanda ya rasu yana da shekaru casa’in da biyar.


Ayyub (amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya rayu a ƙasar Rum tsawon shekaru saba'in bayan gama jinyarsa. Ya yi musu wa'azi da addini da tauhidin Ubangiji Guda. Sai dai daga baya sun canza addinin Ibrahim (AS) bayan rasuwarsa.


Annabi Ayuba A Cikin Alkur'ani


Lalle Mũ, Mun yi wahayi zuwa gare ka, kamar yadda Muka yi wahayi zuwa ga Nũhu da annabãwa daga bãyansa. Kuma Muka yi wahayi zuwa ga Ibrãhĩm da Ismã'ĩla da Is'hãƙa da Yãƙũbu da zuriyya da Isah da Ayuba da Yũnusa da Hãrũna da Sulaimãn kuma Mun bai wa Dãwũda littãfi. ( Suratul Nisa'i  aya ta 161-163).


Waɗanda suka yi ĩmãni, kuma ba su gauraya imaninsu da zãlunci ba, waɗannan su ne amintattu, kuma sũ, mãsu shiryuwa ne. Kuma waccan ita ce hujjarMu, Muka bai wa Ibrãhĩm a kan mutãnensa. Muna ɗaukaka darajõji ga wanda Muka so. Lalle Ubangijinka Mai hikima ne, Masani. Kuma Muka bai wa Ibrãhĩm da Is'hãƙa da Yãƙũbu, dukansu Mun shiryar dasu. Kuma Nuhu, Mun shiryar da shi a gabaninsu. kuma a cikin zuriyarsa, Dauda da Sulemanu da Ayuba da Yusufu da Musa da Haruna. Kamar haka Muke sãka wa mãsu kyautatãwa ( Suratul Anam Ayat 82-84).


Kuma (ka ambaci) Ayuba, a lokacin da ya kirayi Ubangijinsa, "Lalle ne, cũta ta shãfe ni, kuma Kai ne Mafi rahamar mãsu rahama." Sai Muka karɓa masa, kuma Muka kuranye abin da ya sãme shi na cũta. Kuma Muka ba shi iyalansa da kwatankwacinsa tãre da su, dõmin rahama daga gare Mu, kuma da tunãtarwa ga mãsu bauta. ( Suratul Anbiya aya ta 83-84).


Godiya ta tabbata ga Allah wanda ya bani ikon bayar da labarin sahihin Tarihin Annabi Ayuba mai daraja.

Friday 12 July 2024

Hanyoyi 3 Na Tantance Makomar Soyayyar Ku Ga Budurwar Nesa

Hanyoyi 3 Na Tantance Makomar Soyayyar Ku Ga Budurwar Nesa

Soyayya ba ta mutuwa, sai dai ƙarfin ta na ƙaruwa da ƙaruwar lokaci. (Kodayake akwai waɗanda suke mata kisan gilla).


Hanyoyi 3 Na Tantance Makomar Soyayyar Ku Ga Budurwar Nesa
Hoto: Quora


Marubuci:- Kabir L Shu'aibu Kudan


Duk nisan tazara, ba ta yanke soyayya. 


Wayar salula ta kan kasance tamkar tsani ko takin da ke sadar da mu da masoyan mu ko rayar da soyayyar a cikin zukatan mu.


Zuciyar mu ta kan tsinci kanta cikin taraddadi da kokwanto, game da masoyan mu da suka mana tazara; shin soyayyar su gare mu, ta gaskiya ce?


A nan zan so lissafo wasu alamomin da za su ba ka damar fahimtar soyayyar da masoyiyar ka da ta ke nesa da kai ta ke ma, ta gaskiya ce, ko akasin haka.


1. TANA GOYON BAYAN KA A KOYAUSHE.


Duk da tazarar ƙasa ko tekun da ke tsakanin ku, hakan ba zai hana ta goyon bayan ka ba. 


Idan kana da wata tattaunawa mai muhimmanci, ba za ta dame ka ba ta hanyar yawaita kiranka ba, hakan ke nuni da tana matuƙar goyon bayan ci-gaban ka.


Ta san ba ta buƙatar ta ɗaga hankalin ta a kan wa za ka haɗu da su, ko ka yi sababbin masoya, ba ta maka leƙen asiri, don tabbatar da gaskiyar ka.


2. TANA WARE MAKA LOKACI DAGA CIKIN LOKACIN TA.

 

Tunda muhallin ku daban yake da na juna, hakan zai sanya ku kasance cikin hada-hadar wasu ayyukan rayuwa, wataƙila a yayin da kake ƙoƙarin hutawa, a wannan lokacin take ƙoƙarin kama aiki, ba za ku iya samun daidaiton lokacin hutu ba, amma har idan ta ware wani lokaci na musamman don ta saurare ka, to tabbas soyayyarta ta gaskiya ce.


3. TA YARDA DA KAI.


Akwai jumlar da ta fi "Ina son ka" daɗin saurare, ita ce; "Na yarda da kai". Duk wanda ya yarda da kai, tabbas yana ƙaunar ka, amma ba lallai duk wanda yake ƙaunar ka ya kasance ya yarda da kai ba.


Domin tabbatar da ta yarda da kai; ya kamata ka fara yarda da ita.

Rayuwa Da Abokai (2)

Rayuwa Da Abokai (2)

A kashin da ya gabata mun yi bayanin cewa, abokan mu'amalarka sun kasu uku: masoya, maƙiya da mahassada.


Mu'amala da abokai
Hoto: Telegraph


Marubuci:- Abuna'Ila Saminu


Mun kuma yi bayanin yadda kowanne kaso yake takunsa dangane da yin mu'amalarsa da kai.


A wannan kashin insha Allahu za mu yi bayanin dalilan da suke jawo samuwar kowanne ɗaya daga cikin abokan mu'amalar naka da muka zayyana, da ma yadda ya kamata ka yi wa kowanne ɗayansu mu'amala, idan matsayinsa ya bayyana gare ka.


DALILAI

Kowanne daga kason abokan nan naka akwai dalilin da ya sa ya zama yadda yake game da kai, kamar haka:-

MASOYI

Dalilin da yake kawo zama masoyi ya danganta da halin mutumin, da yanayin yadda ya fahimci mu'amalar da ka ke yi masa. Wani ya kan so ka ne saboda kyawawan halayenka, wani saboda siffar da Allah ya yi maka, wani kuma kawai gamon jini ne, sai ya ji ka kwanta masa a rai. Wannan shi ya sa maƙiyi na iya juyewa ya zama masoyi, saboda afkuwar ɗaya daga dalilan nan, musamman na ɗaya.


MAƘIYI 

Ƙiyayya na tasowa ne ta dalilin samun saɓani, ko mummunar/kuskuren fahimta, ko saboda waɗansu halayenka da ba su gamsar ba, ko kuma rashin haɗuwar jini. Wannan shi ya sa masoyi kan juye ya zama maƙiyi, domin wani dalili da ya taso daga waɗanda aka lissafa, musamman na 1, na 2 ko na 3.


MAHASSADI

Shi wannan yana faruwa ne sakamakon ɗaukaka ko wata baiwa da ya ga Allah ya yi maka, kamar kyawun halitta, ko ilmi, ko mulki, ko kuɗi, ko ka rabauta da abin da ku ke nema tare, sai shi kuma bai samu ba, ko ya ga mutane suna yaba maka, ko Allah ya ba ka karɓuwa wajen jama'a, ko ki samu mijin aure ita kuma tana kasuwa, da dai abubuwa masu kama da waɗannan. Daga dai zarar ya fara jin cewa shi ne ya fi ka cancanta da duk abubuwan da na zayyana maka.



A kashi na gaba, Insha Allahu, za mu yi bayanin yadda ya kamata ka yi wa kowanne daga cikinsu mu'amala. Idan har matsayinsa ya bayyana gare ka.

Thursday 11 July 2024

Karanta Addu'ar Da Ake Yi Ga Mamaci A Cikin Sallar Jana'iza

Karanta Addu'ar Da Ake Yi Ga Mamaci A Cikin Sallar Jana'iza


اَللَّهُمِّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ، وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ، وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ، وَاغْسِلْهُ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدْ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا نَقّيْتَ الثَّوْبُ اْلأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَس، وَأَبْدِلْهُ دَاراً خَيْراً مِنْ دَارِهِ، وَأَهْلاً خَيْراً مِنْ أَهْلِهِ، وَزَوْجًا خَيْراً مِنْ زَوْجِهِ، وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ، وَأَعِذْهُ مِنْ عَذابِ القَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ.


Addu'ar Da Ake Yi Ga Mamaci A Cikin Sallar Jana'iza
Hoto: Nigerian tracker


Allahummagh-fir lahu warhamh, wa'afihi, wa'fu 'anh, wa-akrim nuzulah, wawassi' mudkhalah, waghsilhu bilma-i waththalji walbarad, wanakkihi minal-khataya kama naqqaytath-thawbal-abyada minad-danas, wa-abdilhu daran khayran min darih, wa-ahlan khayran min ahlih wazawjan khayran min zawjih, wa-adkhilhul-jannah, wa-a'izhu min 'azabil-kabr, wa'azabin-nar.


Ya Allah! Ka yi masa gafara, Ka ji kansa, Ka amintar das hi daga bala'i, ka yi masa rangwame, kuma Ka girmama lafiyarsa, ka yalwata mashigarsa (kabarinsa), kuma Ka wanke shi da ruwa da kankara da ruwan raba, Ka tsaftace shi daga laifuffuka kamar lyadda Kake tsaftace farar tufa daga dauda, kuma Ka musanya masa gidan da yafi gidansa alheri, da mutanen gida da suka fi mutanen gidansa alheri, da mata da ta fi matarsa alheri, kuma Ka shigar da shi Aljanna, ka tsirar da shi daga azabar kabari da azabar wuta.


اَللَّهُمِّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اَللَّهُمِّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى اْلإِسْلاَمِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى اْلإِيمَانِ، اَللَّهُمِّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلاَ تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.


Allahummagh-fir lihayyina wamayyitina washahidina, wagha-ibina, wasagheerina wakabeerina, wathakarina wa-onthana. Allahumma man ahyaytahu minna fa-ahyihi 'alal-islam, waman tawaffaytahu minna fatawaffahu 'alal-eeman, allahumma la tahrimna ajrah, wala tudillana ba'dah.


Ya Allah! Ka gafarta wa rayayyunmu da matattaunmu, da wadanda suke halarce tare da mu da wadanda ba sa nan da yaranmu da manyanmu, da mazajenmu da matayenmu, ya Allah! Wanda ka rayar das hi daga cikinmu, to Ka rayar da shi a cikin Musulunci, wanda kuma ka dauki ransa, to Ka dauki ransa a kan imani. Ya Allah! Kada ka haramta mana ladan (hakurin rashinsa), kada kuma ka batar damu bayansa.


اَللَّهُمّ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلانٍ فِي ذِمَّتِكَ، وَحَبْلِ جِوَارِكَ، فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ، فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.


Allahumma inna (fulanin) fee zimmatik, wahabli jiwarik, faqihi min fitnatil-kabr wa'azabin-nar, wa-anta ahlul-wafa', walhak, faghfir lahu warhamh, innaka antal-ghafoorur-raheem.


Ya Allah! Hakika wane dan wane yana cikin alkawarinka (na kiyayewa) da amanarka; don haka Ka tserar da shi daga fitinar kabari da azabar wuta. Kai ne ma'abocin cika alkawari da gaskiya; Ka gafarta masa, Ka ji kansa. Hakika Kai, Kai ne Mai yawan gafara, mai yawan jin kai.


اَللَّهُمِّ عَبْدُكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، اِحْتَاجَ إِلَى رَحْمَتِكَ، وَأَنْتَ غَنِيٌّ عَنْ عَذَابِهِ، إِنْ كَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِي حَسَنَاتِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئاً فَتَجَاوَزْ عَنْهُ.


Allahumma 'abduka wabnu amatik, ihtaja ila rahmatik, wa-anta ghaniyyun 'an 'azabih, in kana muhsinan fazid fee hasanatih, wa-in kana museean fatajawaz 'anh.


Ya Allah! Bawanka kuma dan baiwarka ya bukatu ga rahamarka, kuma mawadaci ne ga barin azabarsa, idan mai kyautata aiki ne, Ka yi kari a cikin kyawawan ayyukansa, idan kuma mai mummunan aiki ne, Ka yafe masa.

Kyakkyawar Nasiha Ga Sabon Ango

Kyakkyawar Nasiha Ga Sabon Ango

Ya ɗan uwana, ina yi maka nasiha da ka ji tsoron Allah (S.W.T) dangane da wannan amana da ka nema, kuma aka ga cancantar ka karɓe ta; aka ba ka. Ina mai taya ka da addu'a Allah ya ba ikon riƙe wannan amana.


NASIHA A GARE KA ƊAN UWA ANGO
Hoto: Domty


Marubuci:- Aminu Bala


Ka sani cewa aure al'amari ne babba da yake kawo alkhairi duniya da lahira. 


Samun alherin duniya yana tattare da samun nutsuwa ta cikin gidan; samun alherin lahira kuma yana tare da bin dokokin Ubangiji sau da ƙafa. Don haka, ba za ka samu nutsuwa a cikin gidanka ba, har sai ka yi tanadin hakan. Ka kasance ka tsarkake niyyarka da fatan za ka zauna da ita wannan yarinya da aka aura maka har ya zuwa ƙarshen rayuwarka, ko ta ta rayuwar.


Ka sani cewa ka rabo wannan matar daga gidansu, inda ta fi sabo da shi. Amma saboda son dacewar ta da Allah (S.W.T) ta zaɓi ta ajiye wancan sabo, ta zauna da kai. Da wannan tunani ne za ka dinga bada uzuri a lokacin da ta yi ganganci, ko wauta.


Ina mai yi maka nasiha da cewa ka sani cewa kodayake wannan matar ta zaɓi ta baro gidansu ta zauna tare da kai, amma dai zuciyarta ba ta bar su ba, saboda haka ka taimaka mata a wajen dukkan abin da ya shafi iyayenta da danginta.


Ka sani cewa, yanzu dole ne ka ɗauki matsayi na gurbin waɗanda ta baro su domin ka. A nan za ka dinga cancanzawa lokaci-lokaci. A wani lokacin ana buƙatar ka ɗauki matsayi na mahaifi, ta hanyar yi mata nasiha, a wani lokaci ma a yi mata faɗa domin gyarata. A wani lokaci kuma, za ka zama kamar yayanta ko ƙaninta. Wato ana buƙatar ka ɗauke mata kewar nan da ta rasa na cewa a da tana da waɗannan 'yan uwan nata suna rayuwa da jin daɗi irin na duniya da kuma abin da ya shafi rayuwarsu ta cikin gida.


A wani lokaci kuma, ka zauna da ita tamkar ƙawarta, wadda su kan zauna su yi hira, su yi nishaɗi da barkwanci. A wani lokaci kuma, sai ka zama maigida, tsayayye wanda ba ta da wani wanda zai iya ba ta nutsuwa da kwanciyar hankali kamar ka.


Haƙiƙa bincike ya nuna cewa rashin samuwar waɗannan a cikin gidaje shi yake kawo matsaloli da ba'a iya shawo kansu.


Ina mai tunatar da kai cewa duk yayinda aka rasa wani abu kyakkyawa, to mummuna zai maye gurbinsa. Don haka, wasu daga cikin mazaje suna sakaci wajen nunawa matayensu soyayya sai wannan ya sa su samu kishiyoyi game da soyayyar matan nasu, wato su samu wasu da ke tausayawa da saurarensu tare da nuna musu ƙauna, sai su mance da mazajen nasu, sai miji ya yi ta kishi da waɗancan mutane. Wani namijin ma, da mahaifiyar matar ta sa yake kishi. 


Ya ɗan uwana, a ƙarshe ina mai maka nasiha da ka yi kishin matar da ka aura. 


Kada ka mayar da gidanka kasuwa, wato inda kowa ke da iko ya shiga babu izini. 


Annabi (S.A.W) da aka tambaye shi a kan ƙanin miji ya dinga shiga gurin matar wansa, sai ya kamanta hakan da mutuwa, ballantana abokanai maza da ba su da mahalli a cikin gidanka.


Haka kuma Annabi (S.A.W) ya bayyana cewa mutumin da ba shi da kishin matarsa ba zai shaƙi ƙamshin Aljannah ba. Allah ya tsare mu.


ALLAH YA ALBARKACI AURENKA, YA BA KU ZURIYA KYAKKYAWA; KUMA YA HORE MAKA YADDA ZA KA RIƘE IYALANKA AMIN.

Wednesday 10 July 2024

Rayuwar Dan Aljanna

Rayuwar Dan Aljanna

Allah da ya halicci Ɗan Adam ya kuma saukar da shi a doron ƙasa, sai ya kimsa masa sha’awar samun canje-canje na yanayi da guri da hali. Yayin da ya daɗe a cikin wani yanayi ko guri ɗaya, duk yakan ji ya gundure shi, ya gaji da shi, komai daɗinsa, yana son ya ga wani canji.


Ɗan Aljannah Ba Ya Bukatar Wani Canji
Hoto: Just Dawah




Wannan yanayin halitta da Allah ya yi wa Ɗan Adam, ita ce take taimakon shi wajen kawo ci-gaba a rayuwa ta duniya, da raya ƙasa, da haɓaka ta, kamar yadda Allah ya nema daga wajensa.

Amma a Aljanna sai Allah ya cire masa wannan sha’awar, ya sanya masa tsananin ƙauna da sha’awar zama guri guda, ba tare da ya ƙosa ba, ko ya riƙa tunanin canji daga yanayin da yake ciki na ni’ima zuwa wani yanayi daban.

Wannan kuma shi ne ya fi dacewa da rayuwar Ɗan Aljanna wanda Allah ya masa tanadin duk wata buƙatarsa, ya samar masa duk wani abu na jin daɗi da morewa a cikin gidan Aljannah.

Da a ce, za a bar shi da waccar sha’awa ta shi, kamar yadda take a duniya, to da ya nemi Allah ya canza masa wata aljannar ba wadda yake ciki ba, domin ya gaji da ita.

Shi ya sa Allah ya ce mana, “Lallai waɗanda suka yi imani kuma suka yi aiki na ƙwarai, ajannatan Firdausi sun tabbata masauki gare su. Suna masu dawwama a cikinsu, ba su buƙatar wani canji game da su”. [Al-Kahfi, 107-108].

Tuesday 9 July 2024

Rayuwa Da Abokai (1)

Rayuwa Da Abokai (1)

Abu ɗaya za ka fahimta game da abokan mu'amalarka, sai ka hutar da ranka, ka kuma sha maganin zama da su.


Rayuwa da abokai
Hoto: Focus on the family


Marubuci:- Abuna'Ila Saminu


Abin kuwa shi ne; ka gane cewa sun kasu gida uku:-


1. Masoyi.

2. Maƙiyi.

3. Mahassadi.


FASHIN BAƘI:-


MASOYI


Shi wannan babu abin da yake yi maka fata illa ci-gaban rayuwarka, farin cikinka da kuma murna da duk abin alkhairin da ya shafe ka, yana taya ka murna, ya kuma taya ka baƙin ciki.


MAƘIYI 


Shi kuwa ba ya ƙaunar ka, ba abin da ya dame shi da kai, ko zancenka ba ya son ji, ba ya taya ka murna ko baƙin ciki, ya kan yi murna idan ya ji wani abin baƙin ciki ya same ka, ba ya son jin labarin abin farin cikin da ya same ka, yana kuma nuna maka gaba ƙarara, ba ya munafuntar ka ko kaɗan, domin ba ya gudun ka san ƙiyayyar da ya ke yi maka, ba kuma ya son kusantar duk wurin da ka ke.


MAHASSADI


Shi wannan ganin ƙyashi yake yi maka, ba ya taɓa son ci-gabanka, ba ya farin ciki da duk wata baiwa ko ni'imar da Allah ya yi maka, fatansa ya ga wannan baiwar ko ni'imar da aka yi maka ta gushe, koda kuwa ba za ta koma wurinsa ba, ba ya so ya ji ana yabon ka, ransa kan ɓaci idan ya ga ƙaruwarka, kullum yana cikin bibiyar lamarinka, yana kuma hanƙoron ya ga ya kusance ka, domin hakan ne zai ba shi damar sanin duk wani abu da ya shafe ka, amma kuma ba ya fitowa zahiri ya nuna maka a gabanka, ba kuma ya son ka gano matsayinsa game da kai, ko abubuwan da yake yi maka.


DUBA WANNAN: RAYUWA DA ABOKAI (2)


A kashi na gaba, Insha Allahu, za mu yi bayanin dalilan da suke jawo samuwar kowanne ɗaya daga cikin abokan mu'amalar nan naka, da ma yadda ya kamata ka yi wa kowanne ɗayansu mu'amala. Idan matsayinsa ya bayyana gare ka.

Sunday 7 July 2024

Karanta Saƙon Soyayya Na Farko A Soyayya

Karanta Saƙon Soyayya Na Farko A Soyayya

Saƙon farko da za ka fara turawa budurwa idan ka gan ta ka ji kana son ta.


Saƙon Soyayya Na Farko A Soyayya
Hoto: Pinterest

MarubuciImran Musa Jahun


Ga saƙon nan a taƙaice..:


Assalamu Alaiki So da ƙauna su ne maƙasudin wannan saƙon nawa, matuƙar zan samu so na ya shiga cikin zuciyarki zan yi farin ciki, zan yi matuƙar farin ciki mara misaltuwa tare da bada jinina da ƙarfina kai har da rayuwa matuƙar kin yarda mu sha ruwan soyayya a ƙwarya guda.


Ba na shakka ko fargaba kamar yadda na fuskanci halayyar ki sun dace da rayuwata da rayuwar masoya a ko'ina take a faɗin duniya, domin ga duk namijin da ya same ki a matsayin mata ya tsira daga wulaƙanci irin na 'yan matan zamani.


Na san za ki yi matuƙar mamakin wannan saƙon nawa, sirrin da ke cikin zuciyata ne, domin zuciyata ta daɗe tana son ki.


Rayuwata ta daɗe  tana ƙaunarki, raina ya daɗe da yabawa da halinki.


Idona ya yaba da suffar ki, bakina kuma a kodayaushe zancen ki yake yi.


Na kamu da son ki kuma so ba na wasa ba, kuma ina buri da zumuɗi da shauƙi idan kika amince da ni a matsayin masoyinki.


Ina son ki. Ina ƙaunarki, kuma an ce dai garin masoyi ba ya nisa a duk inda abun son sa yake, kuma ni a tunanina duk wanda ya ce yana son ka a rayuwa ya gama maka komai na duniya, domin shi so sinadari ne kuma bai taɓa kafuwa ko ɗoruwa sai da jinsi guda biyu. Ina mutukar ƙaunarki a raina, tun daga lokacin da na fara tozali da kyakkyawar fuskarki a gare ni, da fatan za ki amshi batuna.


Sai na ji amsata daga gare ki nan bada jimawa ba, na gode ki huta lafiya.


Daga mai ƙaunarki a kowanne irin hali Imran.


Ku ci gaba da kasancewa tare da mu a kodayaushe, don ci gaba da samun zafafan saƙonnin soyayya da kalaman soyayya na saurare da na karantawa.

Karanta Hikayar Wani Falke Da Baƙo

Karanta Hikayar Wani Falke Da Baƙo

Wani falke ne yake cin kasuwar wani gari mai nisan tafiyar kwana goma sha biyar daga garinsu.


Hikayar Wani Falke Da Baƙo
Hoto: Down


MarubuciSadiq Tukur Gwarzo


Shi wannan falken sana'arsa ita ce sayar da auduga. To duk sa'ar da ya zo wannan garin sai ya sauka a gidan wani mutum wanda suka saba.


Saboda irin sakayyar da falken nan ke yi wa mai masaukinsa, idan kasuwa ta watse, sai ya zama ba shi ba ma har jakunansa ba su rasa abin taunawa.


Wata rana sai falken nan ya zo, suna hira da mai masaukinsa a zaure, sai ga wani mutum ya zo daga shi sai lagensa, ya ce yana neman masauki. 


Falke da mai masaukinsa suka riƙa yi wa mutumin nan kallon uku kwabo. Kai daga ƙarshe falken nan ya ce shi bai amince a bai wa wannan masauki ba don ba su san ko wane iri ne shi ba.


Da mutumi ya ji haka sai ya ce, "Don kun gan ni cikin wannan kama shi ya sa za ku wulakanta ni? To ai ni ma mai gidan kaina ne yanzu ma shanu na kai kurmi na sayar. Tafiya ce ta mayar da ni haka".


Sai ya ɗaga hammatarsa ya jawo wani burgami ya ce, "Ni ma ga tawa dukiyar, mai irin wannnan kuwa me zai tsaye tsiwace-tsiwacen dukiyar wani."


Ya zazzage jakarsa suka ga kuɗi irin wanda ba su taɓa gani ba. Nan da nan hankalin falke ya tashi, sai zare ido yake yana lasar baki. Mai gida kuwa sai ya ce da mutumin nan, "don Allah ka yafe mu. Ka san halin duniyar tamu mutumin yau abin tsoro ne."


Falke kuma sai ya ce "Shi kenan a yi masa masauki tare da ni, ka ga na huta da kwana ni ɗaya".


Da baƙon nan ya ga masaukinsa sai ya ce to zai isa kasuwa domin kuwa gobe ranar kasuwa. 


Ya kama hanya ya tafi. Yana isa kasuwa sai ya sami wani lungu ya cire kuɗinsa daga cikin burgami ya cuccusa su cikin bantensa ya sayi daƙuwa ya cusa cikin burgamin kamar ba a cire kome daga cikinsa ba.


Baƙo ya kama hanya ya koma masauki.


Da dare ya yi aka zauna ana hira sai farken nan ya yi shimfiɗa ƙasa da inda jakar mutumin nan take rataye.


Ana cikin hira sai ya yi hamma, ya yi miƙa da wayo ya miƙe hannunsa ya taɓo jakar nan ya ji har yanzu kuɗin na nan. Da an ɗan jima duk sai ya yi haka.


Can sai ruwan sama ya ɓarke kamar da bakin kwarya, sai baƙon nan ya lunsashe idanunsa ya shiga minsharin ƙarya kamar ya yi bacci.


Da farken nan ya ji gari ya yi tsit sai ya zabura ya figi burgamin nan taf da daƙuwa ya auna da gudu daga shi sai gajeren wando ga shi ana ruwa.


Da baƙo ya ga haka sai ya tashi sannu ya tafi ya tayar da mai gidan ya ce masa "Ka ji abin da mutumin nan ya yi mini".


Gari na wayewa sai mai gidan ya ɗauki baƙon nan suka tafi suka shaida wa sarkin garin abin da ya faru. Sarki ya sa aka kama jakunan falke da kayan audugarsa aka sayar aka ba baƙon nan aka ce ya ci da haƙuri Allah ya saka masa.


Baƙo kuwa sai ya raba kuɗin nan biyu ya ba mai masukinsa rabi, rabi kuwa ya tara almajirai da nakasassu ya yi ta sadaka.


Ya bar garin ana ta yi masa addu 'ar Allah ya kiyaye gaba.

Saturday 6 July 2024

Karanta Hakikanin Tarihin Rayuwar Annabi Idris (A.S)

Karanta Hakikanin Tarihin Rayuwar Annabi Idris (A.S)

'Idris ( Da Larabci: إدريس) tsohon annabi ne da aka ambata a cikin Alkur'ani, wanda Musulmi suka yi imani da cewa shi ne Annabi na uku bayan Seth. Shi ne annabi na biyu da aka ambata a cikin Alkur'ani.


Tarihin Annabi Idris  (A.S)
Hoto: Iqna


MarubuciSaliadeen Sicey



Wane ne Annabi Idris?


Idris ya kasance mutumin kirki mai faffaɗar ƙirji yana magana da murya ƙasa-ƙasa. Ana kuma cewa dogo ne kuma kyakkyawa kuma kodayaushe yana magana cikin nutsuwa. Annabi Idris ya kasance mai matuƙar sha’awar sani, yana yin tunani a kan fa’idar duniya da mahaliccinsa ya yi  daga sama, da ƙasa, da wata, da taurari da gajimare. 


Idris bawan Allah ne na gaskiya, don haka ne Allah ya zaɓe shi a matsayin Annabi kuma Manzo, kuma ya zaɓe shi a matsayin shugaba a kan ‘ya’yan Adam.


Abin da ya fara bayan mutuwar Shiat shi ne mutanen Kayinu sun rasa jagora kuma zunubi da ɓarna sun fara ƙaruwa da sauri kuma suna yaɗuwa. Idris ya kasa jurewa kallon mutanensa suna faɗawa tarkon Shaiɗan. Don haka Allah ya umurci Annabi Idris ya yi kira da a yi jihadi (yaƙi mai tsarki) a kan gurɓatattun mabiya Qabil (Kain) — Idris shi ne Annabi da Manzo na farko a tarihin Musulunci da ya yi Jihadi da fasadi.


Kuma kamar yadda Allah ya umarce shi, Idris ya tara rundunar mutane ya yi yaƙi da sunan Allah a kan azzalumai, suka yi nasara.


Me aka san Annabi Idris da shi?


Anuhu shi ne annabi Idris. Shi ne na farko a cikin ’ya’yan Adamu da aka ba annabta kuma shi ne  ya fara rubutu da alƙalami.


An siffanta shi a cikin Alkur’ani a matsayin “amintaccen” kuma mai “haƙuri” sannan kuma Alkur’ani ya ce an ɗaukaka shi zuwa ga matsayi babba.


ALLAH SUBHANAHU WA TA ALA YANA CEWA


وذكر في الكتاب إدريس إنه كان صدقاً نبينا ورفعناه مكا نا عليا


KUMA KA AMBACI ANNABI IDRIS (ALAIHISSALAM) A CIKIN LITTAFI HAƘIƘA SHI ANNABI NE MAI YAWAN GASGATAWA, KUMA MUKA ƊAUKAKA SHI A GURI MAƊAUKAKI.


Annabi IDRIS ALAIHISSALAM sunan sa na asali wanda aka yanka masa rago dashi shi ne, AKHNUKH, ɗan Yardu ɗan Mahala'ilu, ɗan Kainanu, ɗan Anushu, ɗan Shisu, ɗan Annabi Adam Alaihissalam.


Sannan an ambace shi ne da suna IDRIS sabo da yawan karatun littattafai da yake yi, kuma shi ne wanda ya fara fiƙe alƙalami, kuma shi ne wanda ya fara rubutu, kuma shi ne wanda ya fara rubuta littattafai wato (TA'ALIFI).


Kuma shi ne farkon wanda ya fara bincike a cikin ilimin taurari, da na lissafi, kuma shi ne ya fara ɗinki a duniya wato (sana'ar Tela) domin su mutanen wannan lokacin bargo ko mayafi suke yafawa,.


A lokacin da Annabi IDRIS ya bayyana sai ya sami zare da allura ya ɗinka riga ya saka, da mutane suka gani sai wannan riga ta ba su sha'awa, sai suka dinga kawo masa mayafan su da bargunan su yana maida musu su riga, domin a lokacin babu wanda ya iya ɗinka riga sai shi a duniya, sannan sai daga baya mutane suka dinga kwaikwayon sa, sannan shi ne wanda ya fara ƙera sikeli, wato ma'auni.


Kuma baya cin wani abu sai da kuɗin da ya samu na wajan sana'arsa, ita ce ɗinki, (tela) Amma duk da wannan sana'ar ta Annabi Idris ba ta hana shi zikirin Allah ba, hasali ma, duk lokacin da zai soka allura sai ya ambaci sunan Allah haka nan idan zai zare ta, sannan idan wani abu ya shagaltar dashi bai ambaci Allah ba, a sa wata allurar to fa sai ya warware wannan ɗinkin gaba ɗaya, ya sake wani wanda zai ambaci sunan Allah gaba ɗaya a cikin yin ɗinkin.


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين


ALLAH SUBHANAHU WA TA ALA ya saukarwa Annabi IDRIS ALAIHISSALAM abun karantawa guda 30.


A lokacin da aka aiko shi ya zama manzo, sai Annabi IDRIS ya shagala da karanta wannan littafai, babu dare babu rana, mafi yawa daga cikin lokacin sa, sabo da yawan karatun waɗannan littattafai ne da yake yi, sai mutanen sa suka sa masa suna IDRIS ma'ana (mai yawan karatu) sannan da wannan suna ne Ubangiji maɗaukakin sarki ya ambace shi a cikin Alkur'ani mai girma.


Sannan Ubangiji ya aiko Annabi IDRIS zuwa ga ƴaƴan Ƙabilar ɗaya daga cikin ɗan Annabi Adam Alaihissalam wanda ya kafurta suka zama suna bautawa gumakan nan guda 5 wanda Ubangiji Subhanahu wa ta ala, ya ambace su a cikin Kur'ani mai girma, su ne;


Wudda, Da Yagusu, da Ya'uƙa, da Nasara, da Suwa'a, haka nan Annabi IDRIS ALAIHISSALAM ya dinga kiran su izuwa bautar Ubangiji Subhanahu wa ta ala shi kaɗai ba tare da sun haɗa shi da kowa ba.


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين


Malam Ibn Ishaq ya ruwaito cewa shi ne mutum na farko da ya fara rubutu da alƙalami kuma an haife shi ne a lokacin da Annabi Adamu ya cika shekaru 308 a rayuwarsa. A cikin tafsirinsa aya ta 19:56-57, malamin tafsirin Ibn Kathir ya ruwaito cewa: “A cikin Tafiyar Dare, Annabi (SAW) ya wuce shi a sama ta huɗu."


Alƙur'ani 


An ambaci Idris sau biyu a cikin Alkur’ani, inda aka bayyana shi a matsayin mutum mai hikima. A cikin sura ta 19 a cikin Alkur’ani, suratu Maryam, Allah yana cewa:


Kuma ka ambaci Idrĩs a cikin Littãfi cewa: Ya kasance mai gaskatãwa, kuma Annabi, kuma Muka ɗaukaka shi zuwa ga wani wuri maɗaukaki.


Daga baya, a cikin suratu ta 21, al-Anbiya , an sake yabon Idris:


Kuma (ka ambaci) Ismã'ĩla da Idrĩsa da Zul-kifli , 19 dukansu (maza) mãsu haƙuri.


Kuma Muka shigar da su a cikin rahamar Mu, kuma sun kasance daga sãlihai.

Friday 5 July 2024

Shawarwari 8 Ga Wanda Yake Son Fara Sana'a Cikin Nasara

Shawarwari 8 Ga Wanda Yake Son Fara Sana'a Cikin Nasara

Babu shawara ɗaya tilo da za ta biya maka buƙata. Akwai abubuwa da dama da kake nema a lokaci ɗaya da za su kai ka ga nasara idan za ka fara sabuwar sana’a.


Shawarwari 8 Ga Wanda Yake Son Fara Sana'a Cikin Nasara
Hoto: 123RF


MarubuciBello Galadanchi


Ga guda takwas:


1. KA KEƁE KWASTOMOMIN DA KAKE BUƘATA: Ba sai ka ƙirƙiro wani sabon abu ba sannan za ka yi nasara a kasuwanci. Akwai sana’o’i da yawa da za su samu karɓuwa sosai, waɗanda abin da kawai kake buƙata shi ne sana’ar ka ta fi ta ragowa inganci da rahusa. Wata sana’ar kana zaune za ta faɗo maka a rai, amma yadda za ka aiwatar da ita shi ne ta warware wa jama’a matsala ta wata hanya ta daban da ba’a sani ba. Wata sana’ar kuwa sabuwa ce babu wanda ya taɓa yin irinta.


Abu mafi muhimmanci shi ne me za ka kawo mai amfani wanda zai warware wa jama’a matsala kuma kai kaɗai ne za ka iya gudanar da hakan? Shin ka fi kowa ƙwarewa? Ka fi kowa sauri? Ka fi kowa rahusa? Ka fi kowa sauƙin samu? 


Abubuwan da za ka iya yi suna da yawa. Abin da ya fi muhimmanci shi ne “me yasa kwastomomi za su zaɓi sana’ar ka ba na ragowar masu yin irinta ba?”


Ka tabbatar ka fahimci kishiyoyinka yadda ya kamata, da kuma abubuwan da suka bambanta naka da nasu, sannan ka mayar da hankali akan dalilan da suka sa naka ya fi nasu inganci da amfani. 


2. KOWACE MATSALA TANA DA HANYAR WARWARE TA: Abu ɗaya da duk wani mai fara sana’a yake fuskanta shi ne ƙalubale, kuma ko kana so, ko ba ka so, sai ka samu matsala. Saboda haka idan har za ka fara sana’a ba tare da imanin cewa za ka fuskanci matsala ba, to ka riga ka saka kanka a cikin matsala. 


Amma idan ka saka a zuciyar ka cewa kowace matsala na da hanyar warware ta, to ga matakai na gaba da kake bukata. 


- Ka fahimci ire-iren hanyoyin wareware matsalolin da za ka iya fuskanta.


- Ka auna tasiri da rashin tasirin su.

 

- Sannan ka yanke shawara mafi amfani bisa buƙatar ka. 


Kar ka yi ƙoƙarin wareware matsalar, ka gyara tunaninka sannan matsalolin za su warware kansu da kansu. 


3. BA KAI NE  KA FARA SAMUN WAƊANNAN MATSALOLIN BA: Akwai wanda shi ma ya yi ƙoƙarin wareware su.


Mun yi sa’a, Allah Ya ɗora mu a doron ƙasa, a dai-dai lokacin da sai kana so za ka zauna a cikin jahilci, bisa la’akari da irin ilimi da jama’a suke da shi a duniya. Za ka yi mamakin adadin mutanen da suke da baiwar warware matsaloli a cikin garinku ko ma jiharku. Kar ka yi ƙasa a gwiwa, ka nemi wanda ya fahimci wannan harka, ka yi sauƙin kai, ka nemi shawara. Kar ka ɓata lokaci wajen warware ƙananan matsalolin da akwai wanda ya riga ya warware su. 


4. MUHIMMANCIN FAHIMTAR SHAWARWARIN DA BA ZA SU YI AIKI BA BA ƊAYA BA NE DA WADANDA ZA SU YI AIKI: Idan ka ɗauki lokaci ka nemi ilimi game da sana’ar da kake son farawa, wannan zai rage maka adadin lokacin da za ka ɓata wajen fahimtar shawarwarin da suke da amfani, da waɗanda ba su da amfani. Neman ilimin shi ma zuba jari ne, saboda zai rage maka asara da ɓata lokaci.


Idan har ka ɗauki darussa daga gazawarka kuma a karo na gaba ka yanke shawarwari masu amfani, to za ka ga cewa ka amfana saboda hikimarka da basirarka sun ƙaru, idan aka kwatanta da samun sa’a ba tare da fahimtar dalilin haka ba. 


5. ZA KA YI MARAICI: Akwai ranar da za ka yi tsallen albarka ka miƙe tsaye domin fara sana’arka. Amma ka san da sanin cewa wannan sana’ar taka ce kai kaɗai, kuma ba lallai ba ne ragowar jama’a su fahimci hangen nesan ka, da irin burinka. Kar gwiwar ka ta yi sanyi saboda ba ka samu damar fara sana’ar ba. Kar ka yi waswasi, kuma kar ka ja da baya. Kar ba bari wani abu ya kashe maka burinka.


Ka dage akan cewa sai ka fara wannan sana’a da ikon Allah, sannan duk ranar da ka yi nasara, to jama’a za su zama masu bada labarin yadda ka fara daga farko har ka kai ga nasara. 


6. IDAN BABU WAHALA, TO BA KA AIKI TUƘURU: Da akwai sauƙi, to da wani ya riga ka yi. Haka duniyar nan take. Fara sana’a na da matuƙar wahala, kuma sana’ar da za ka samu arziki ta fi wahalar gudanarwa. Idan har abubuwa suka yi wahala, to sai namijin duniya ne yake ci-gaba da gashi.


Idan ba ka da taurin zuciya da ƙarfin halin yaƙi da ƙalubalen sana’arka, to ba za ka samu wani abun a zo a gani ba. Sai dai duk ƙalubalen da ka warware, to hakan zai ƙara maka ilimi da karfin gwiwa da hikimar warware matsalolin da za ka fuskanta a gaba cikin sauƙi.


7. ƘANANAN NASARORI SUN FI MANYA MUHIMMANCI: A yunƙurinka na cimma burinka na rayuwa, tuƙa mota mai kyau da mallakar gidan kanka wata ƙila su ne ma’anar nasara a zuciyarka. Amma akwai matuƙar muhimmanci ka godewa Allah (S.W.T) ga duk wata ‘yar ƙaramar nasara da ka samu. Wannan ne zai ƙara maka ƙarfin gwiwa, kuma Allah zai ƙara buɗe maka hanyoyi wajen gina sana’arka har ka kai ga nasara. Ba kowa ba ne yake yin sa’a tashi ɗaya, saboda haka dole sai ka kimtsa zuciyarka da imanin cewa juriya, haƙuri da jajircewa su ne motocin da za su tuƙa sana’arka akan titin rayuwa har ka isa garin nasara. Masu azancin magana suka ce “da rarrafe……”. 


8. IDAN KA MANTA DA JAMA’A, TO KA MANTA DA RIBA: Kusan kowa yana sana’a ne domin ya samu riba. Amma duk da haka, kar ka taɓa mantawa cewa babu abin da za ka iya yi sai da jama’a. Mutane su ne komai. Mutane ne kwastomominka, mutane ne ma’aikatanka, kuma mutane ne dilolinka. Idan ka kyautata kuma ka mutunta mutane, ko su waye, kuma ko a ina suke, kuma a kowane hali suke ciki, to sana’arka za ta shiga sahun sana’a’o’i masu albarka. 

Karanta Kayataccen Labarin Soyayyar Maryam Da Muh'd Labarin Ya Faru A Gaske

Karanta Kayataccen Labarin Soyayyar Maryam Da Muh'd Labarin Ya Faru A Gaske

Shekararsa ashirin ya fara soyayyar gaske inda ya ci karo da wata yarinya mai suna Maryam, sanye da tufafin makaranta a jikinta da alama dai daga makaranta take.


Kayataccen Labarin Soyayya
Hoto: We Heart 


Marubuci:- Buhari Isma'il


A wannan lokacin ya yi ƙoƙarin sanar mata da halin da zuciyarsa take ciki na game da son ta amma sai ya kasa don ganin yadda kyawunta yake sannan yana gudun kar ta wulaƙanta shi, ya nemi ya je gidan su domin ya faɗa mata sirrin zuciyarsa amma hakan ma ya gagara.


Haka kullum yake kwana ya tashi da ita cikin zuciyarsa duk da cewa har a wannan lokaci bai ma san mene ne Soyayya ba sai daga nan ya fara sanin halin da Masoya suke ji.


Maryam dai fara ce tas, ga ta da gashi, hancinta dogo ne sosai, idanuwanta manya, bakinta daidai misali. A taƙaice dai Maryam kyakkyawa ce ta ƙin ƙarawa domin gidan su buzaye ne, haka zuciyarsa ta kamu da son ta.


Kwatsam! watarana sai aka tashi bikin ƙanwar wani abokinsa, aka zo wajensa domin neman alfarmar motar zuwa wajen Party da kuma kai Amarya, a wannan taron bikin ne idanuwansa suka sake yin arba da kyakkyawar fuskar Maryam ita ma ta zo wajen bikin.


Sai dai kuma nan ɗin ma bai iya dosarta ba, ya rasa yadda zai yi ya ɓullowa wannan al’amari domin isar da saƙon zuciyarsa.


Ya yi tunani mai tsawo sai ya ga mai zai hana ya samu abokin nasa ya sanar masa? Nan fa ya same shi ya sanar masa da halin da yake ciki na soyayyar Maryam wanda ya faɗa ciki, abokinsa ya ce _“in dai Maryam ce ta kwana gidan sauƙi domin a motarka ma zan sa maka ita, sauran zance kuma ya rage naka.". Ya yi dariya, haka kuwa aka yi ya saka masa Maryam cikin motarsa da ita da ƙawayenta, ya ji daɗin hakan sosai murna duk ta bi ta ishe shi saboda ganinsa da ya yi da Maryam.


Suna tafe yana satar kallonta don daman a gaba ya saka masa ita, ita ma ɗin satar kallon sa take yi duk da dai ita bai san dalilin da ya sa take satar kallon nasa ba, suka ci gaba da tafiya sai daga can ya ce mata _“Ni kuwa kamar na san ki”_ ta yi murmushi sannan ta ce _“An ya kuwa, a ina ka san ni?”_ Ya kalleta yana murmushi ya ce "A nan mana”. Sai gabaɗaya ƙawayenta suka sheƙe da dariya. A haka dai suka ci gaba da tafiya suna hira har kuma ta saki jiki dashi su kai ta zuba hira.


Bai tsaya sanya ba, ya nuna mata cewa yana son ta ba tare da jinkiri ba ita ma ta nuna amincewarta gare shi ta ce tana son sa. A taƙaice dai a wannan rana shi ne ya kai su ya dawo da su ya kuma maida su gida, kuma nan ne Maryam ta ba shi lambar wayar mamanta, daga nan suka fara soyayya, har ya san ma mene ne so.


Suna waya sosai kuma yana zuwa gidan su sosai, ya yi dace da iyayen Maryam ɗin su wayayyu ne, ba su da wata matsala ko damuwa.


Yana son Maryam sosai son da bai san iya ƙarshen sa ba, son da ba zan iya kwatanta muku irinsa ba, haka ita ma Maryam ta na son sa son da ba shi da iyaka, ta kuma nuna masa Ƙauna kamar yadda ya ƙaunace ta, ta kai ta kawo Maryam duk inda za ta fita sai ta faɗa masa saboda tsabar son da take masa da kuma ƙaunar junan su da suke, kai duk wasu 'ƴan uwanta na jini da sauran ƙawayenta sun san shi sun kuma san abin da ke tsakaninsu batun soyayya ne.


Yakan yi wa Maryam hidima iri-iri da duk wasu wahalhalu ba tare da ta tambaye shi ba, babban burinsa a kullum bai wuce ya farantawa Maryam rai ba, hakazalika duk wani abu da ya san zai iya ɓata mata rai zai iya rabuwa da shi ko mene ne, wannan ya sa suka zama haɗaɗɗun Masoya sosai, har ƙawayenta da abokansa ke kiransa da Mr. Maryam ita kuma su kira ta da Mrs. Muhammad.


Sau uku Maryam na zuwa gidan su gaida Mahaifiyarsa, ganin mahaifiyarsa ba ta ce masa komai a kan Maryam bai gamu da ɓacin ran ta ba, ya sa ya daɗa sakankancewa da zai auri Maryam.


Wata rana yaron mahaifinsa yake faɗa masa cewa ya cire soyayyar wannan yarinya domin Buzaye ne kuma Buzaye ba sa bada aurensu da bare wanda ba buzu ɗan uwansu ba, shi ma ba bashi za su yi ba. Shi dai bai bi ta kansa ba don ya san kawai ya faɗa ne musamman yadda ya ga ya karɓu sosai a cikin gidan su har ma da wajen gidan su, kai har ma da dukkanin 'ƴan uwanta, kuma hakan da ya faɗa ya daɗa ba shi damar ƙara sonta.


Sun shafe shekara huɗu (4) shi da Maryam suna ta raya fure, kullum soyayyar su ƙaruwa take, bai taɓa kwana ba tare da ya ji muryar Maryam ba, haka zalika bai taɓa kwana uku ba tare da ya ga Maryam ba, don a kullum sukan kwana suna waya tare kuma koda yaushe suna haɗuwa su ga juna.


Wata rana ƙawayen Maryam Safiya da Fauziya suka same shi suka faɗa masa cewa “An kusa bikin Maryam don yanzu haka ma an kawo mata kuɗin aure". Shi dai ya ji su kawai domin ba yarda ya yi ba, don babu yadda za a yi hakan ta faru bai sani ba, yarinyar da ko fita za ta yi sai ta sanar masa, wannan zancen dai ya ji shi ne amma bai yarda da shi ba.


Bayan wasu kwanaki ya yi bincike a kan abin da ƙawayenta suka faɗa masa ya gano gaskiya.


Washegari da sassafe misalin ƙarfe 6:12am ya kira ni yana sumbatu yana cewa; _“Maryam ta cuce ni, ta yaudare ni, kuma ta ci amana ta duk irin son da muke wa junanmu amma ta kasa faɗan, Maryam ta zalunce ni. Me ya sa Maryam ta yi min haka? Daman can ba sona take ba? Wanne irin laifi na yi mata wanda ta ƙudurce yin hukunci ta wannan hanya? Ko da a ce na mata laifi bai kamata ta hukunta ni ta haka ba kodan irin shafe shekarun da muka yi muna soyayya, bare ma na san babu wani laifi da na yi mata. Toh! A kullum cikin farantawa junan mu muke, amma sai ga shi an kawo kuɗin Maryam har da saka rana ko kaɗan ba ta taɓa furta min ba.".


Wannan labarin gaskiya ne wanda ya faru akan abokina, a yanzu haka dai Maryam tuni ta yi aurenta ta auri wani, amma duk da haka ya ce har yanzu yana sonta duk da abin da ta yi masa, amma dai ta cuce shi a cewarsa.


Wanda labarin ya faru da shi shi ne Muh'd Sulaiman.


SHAWARA


Masoya sai a kula a daina zurfafa soyayya cikin ƙanƙanin lokaci ba tare da an fara tabbatar da haƙiƙanin son da masoyi yake wa abokin soyayyar ba.